Люди приходят к Богу разными путями, в том числе и по своим грешным дорогам, встречая свою веру уже в условиях несвободы. С первой волной демократизации в России во многих тюрьмах и зонах для верующих осужденных появились молитвенные комнаты. Ведь государство гарантировало новой Конституцией свободу совести для всех граждан, в том числе и для тех, кто преступил закон и отвечает за это.
На Кубани один из таких православных храмов действует в колонии строгого режима ФГУ ИК-2, расположенной в поселке Двубратском (примерно в 10 км от Усть-Лабинска). На сегодняшний день он входит в число лучших православных храмов во всей Федеральной службе исполнения наказаний Российской Федерации и считается лучшим в ГУФСИН по Краснодарскому краю.
Первый камень в основание храма Архистратига Михаила в колонии был заложен по благословению митрополита Екатеринодарского и Кубанского Исидора в 1997 году. Но для того, чтобы понять во всей полноте какое-то событие или явление, его обязательно надо рассматривать в контексте того времени, когда оно происходило. Иначе зачастую теряется смысл…
Поэтому не ради щекотания нервов, а именно с целью глубже понять, давайте вспомним нашу недавнюю историю.
1995-97 годы в России — время настоящего разгула преступности. Редкий день центральные телеканалы не сообщают о новом заказном убийстве. Вовсю идет передел собственности. Профессиональные киллеры отстреливают банкиров и предпринимателей, политических деятелей и авторитетов преступного мира. Продолжаются межклановые, межэтнические, групповые "разборки". На окраинах мегаполисов растут целые кладбища свежих могил. А программы новостей и подборки криминальной хроники превращаются в шоу для испытания человеческих нервов, показывая с максимальными подробностями примеры дикой бытовой жестокости.
Тюрьмы и колонии были переполнены, но вал криминального насилия не ослабевал. В состояние ужаса пришли даже авторитеты преступного мира. Молодой и наглый новорусский криминалитет сумел переступить даже через самые исконные "понятия", по которым всегда жили представители криминальных сообществ. И никто не знал, что с этим делать.
По местам лишения свободы одна за другой шли "малявы", в которых "воры в законе" требовали прекратить "беспредел" и вернуться к жизни "по понятиям". Не помогало и это. В самой криминальной среде стали продаваться и покупаться места в иерархии, а старого "авторитета" могли запросто прирезать на шконке.
В сентябре 1997-го к служившему в колонии номер два протоиерею Александру Черных подошел "смотрящий зоны". И попросил отца Александра найти возможность побеседовать по душам. Священник согласился, и разговор откладывать не стали. Матерый зек обрисовал ситуацию в среде осужденных откровенно и прямо. Потом задумался и добавил:
— Знаете, батюшка, даже в среде закоренелых преступников(а здесь, "на строгаче", большинство — рецидивисты со стажем) есть три святых понятия — Родина, Бог и Мать. Давайте построим в зоне православный храм.
Сама мысль построить храм в колонии строгого режима вначале показалась крамольной. Храм за колючей проволокой, в зоне, где отбывают немалые срока убийцы, насильники, наркодилеры?
Отец Александр зашел в кабинет начальника колонии и рассказал о состоявшемся разговоре. К некоторому удивлению священника, полковник не отверг идею с порога. Спросил лишь:
— Сами что об этом думаете?
— Вреда точно не будет! — ответил протоиерей. — Считаю, что надо посоветоваться и в епархии, и с вашим начальством.
Осужденные, среди которых были и специалисты по строительству, довольно быстро подготовили эскизный проект храма. Все согласования провели в максимально сжатые сроки, и 10 октября того же года по благословению митрополита Екатеринодарского и Кубанского Исидора состоялась торжественная закладка первого камня в основание будущего храма.
Отец Александр тогда служил настоятелем храма Успения Пресвятой Богородицы в станице Ладожской Усть-Лабинского района. Поселок Двубратский расположен примерно на середине пути между Усть-Лабинском и Ладожской. В строительстве храма на территории колонии ФГУ ИК-2 (в то время — "Учреждение УО-68/2") неоценимую помощь оказывали администрация и предприятия станицы Ладожской. Здесь уместно заметить, что Ладожская — это крупный населенный пункт, где находятся известные на всю Россию предприятия — Ладожское зверохозяйство и ЗАО "Ладожское", ныне входящее в концерн "Кристалл". Первое поставляет ценнейший мех, высоко котирующийся даже на международных аукционах, второе выпускает лучшие сорта водки, славящиеся не только в России, но и далеко за ее пределами.
Храм в зоне рос довольно быстро, ведь строили его всем миром. Деньги на строительство жертвовали осужденные из своей зарплаты на производстве, их родственники, частные меценаты и предприятия.
Практически вся внутренняя отделка храма выполнена руками самих осужденных, которые вкладывали свой труд и душу в обустройство Дома Божия, проявляли в этой работе свои самые лучшие качества. Среди осужденных, отбывающих наказание в колонии, немало замечательных мастеров, людей с "золотыми руками". Глядя на их работу, нельзя не восхищаться: каждый созданный ими для храма предмет — настоящее произведение искусства.
Не менее 100 икон сделали для храма осужденные. Причем в разных техниках исполнения. Есть, к примеру, великолепная резьба по дереву, где филигранно выполнена каждая черточка лика или деталь одежды святого. Поражают своим великолепием чеканка окладов, точеные ограждения на солею, резьба подсвечников, иконостаса и Царских Врат. Ново-Тихвинский женский монастырь с далекого Урала прислал для колонии храма выполненные руками монахинь церковную завесу, облачения на Престол, жертвенник и аналои, священнические одежды.
Когда делали звонницу, возник вопрос: где достать настоящий колокол? Задача непростая. Помогли находившиеся на воле друзья осужденных. Применили "профессиональное мастерство" и "экспроприировали на благое дело" корабельную рынду в Новороссийском морском порту. Потом, правда, пришли на покаяние и замаливали грех. Не обижайтесь, моряки: ваша всегда начищенная до зеркального блеска рында служит благому делу — она призывает пораженные тяжкими грехами человеческие души к покаянию перед Всевышним, к возвращению в нормальную человеческую жизнь с верой, надеждой и любовью.
Храм Архистратига Михаила на "двойке" освящен митрополитом Екатеринодарским и Кубанским Исидором 20 июня 2002 года.
— В то время, когда храм вступил в строй действующих, в зоне было очень много некрещеных осужденных, — вспоминает отец Александр. — Помню, приходили креститься по 30-40 человек в один день. Да и сейчас приходят. Мне уже довелось повенчать в этом храме не один десяток пар.
— Венчания в зоне строгого режима?
— А что? Никому не заказан путь к нормальной человеческой жизни. Придя под своды православного храма, преображаются даже те, кто, как говорится, мотает не первый срок. Осознание пагубности преступного пути — это работа души. Тяжкая работа. И задача священника — помочь в этой работе. Мы ведь никого принудительно не заставляем ходить в храм, никому не навязываем православной веры. Это собственный, сугубо личный выбор каждого человека. В той же зоне человек лишен свободы на определенный судом срок. Но не свободы нравственного выбора. Не свободы вероисповедания, не свободы обратиться к Богу, придя в храм.
Кстати, в колонии храм открыт круглосуточно. И любой осужденный имеет право в личное время туда прийти помолиться, поставить свечу. Там все церковные правила выполняются точно так же, как и на свободе, "в миру". Никаких отличий! Точно такие же литургии служатся, точно так же проводятся крестные ходы, точно так же исполняются все церковные обряды и таинства. Ведь ни один человек в здравом уме не станет спорить с тем, что вся церковная служба исполнена красоты, величественности и свойства вносить умиротворение в человеческую душу.
— Отец Александр, много осужденных приходит в храм?
— Несколько десятков человек на службах бывает регулярно. В остальные дни молитвенные правила ведет учрежденный чтец. Из числа самих осужденных. Но это, можно сказать, повседневность. Видели бы вы, как в колонии проходят великие двунадесятые праздники — Рождество и Пасха! В качестве только одного примера приведу празднование Пасхи в колонии в нынешнем году. К торжествам приготовили 2360 пасхальных куличей и завезли два КАМАЗа минеральной и сладкой воды. Так же освящали куличи и крашеные пасхальные яйца. А какой духовный подъем царил во всей зоне! Это трудно передать словами.
Однажды, когда верующие собирались на литургию, отец Александр заметил, что один осужденный стоит в стороне и не решается переступить порог храма. Священник подошел к нему сам и спросил — почему? Тот ответил, что на его душе столько греха, а на руках столько крови, что Господь просто не примет его в свою обитель. На это отец Александр рассказал осужденному о разбойниках, распятых рядом с Иисусом.:
— На их руках было крови не меньше, чем на ваших. Однако покаявшемуся грешнику Христос сказал: "Нынче же будешь со Мною в раю".
Этот человек взял общую тетрадь и целую неделю в свободное время записывал в нее свои грехи. Писал и непроизвольно плакал. Душа очищалась от скверны грехопадений. Потом он пришел на исповедь и причастие. Стал регулярно посещать богослужения, читать молитвенные правила, исполнять посты. Сегодня этот человек уже на свободе. Получил условно-досрочное освобождение и, по имеющимся сведениям, твердо ступил на путь нормальной жизни. Работает. Имеет семью. Посещает храм по месту жительства. К счастью, этот пример — не единичный.
— Как относится к Вашей работе с осужденными администрация колонии? Не чинят препятствий?
— Да что Вы, помогают всем, чем могут! Мы же работаем вместе, рука об руку. Это же наша общая сверхзадача — вернуть человека к нормальной человеческой жизни в обществе. Здесь у нас абсолютное взаимопонимание. За многие годы моей священнической службы в колонии я ни разу не слышал отказа от администрации колонии в том, что касается каких-то потребностей храма. К мнению священника прислушиваются и в комиссии по условно-досрочному освобождению осужденных. И я лично поддерживал очень много ходатайств такого рода. В колонии осужденные смотрят православные фильмы, соответствующие православные телеканалы и отдельные передачи по православной духовной тематике. О приобретении необходимой аппаратуры позаботилась администрация колонии. Создана так же и неплохая православная библиотечка, которую мы стараемся постоянно пополнять.
Вот так на территории за высокими стенами с колючей проволокой идет огромная духовная работа. Невидимая миру, но оттого не менее важная, чем работа штатных психологов и воспитателей колонии. В 2005 году отец Александр был награжден медалью Министерства юстиции России "За укрепление уголовно-исполнительной системы", а храм Архистратига Михаила в исправительной колонии, где служит батюшка, удостоен диплома первой степени и награжден ценным подарком Министерства.
— С появлением в нашей колонии храма Архистратига Михаила общая духовно-нравственная обстановка в среде осужденных значительно оздоровилась, — рассказывает заместитель начальника ФГУ ИК-2 по воспитательной работе майор внутренней службы Виталий Целуйко. — Мы ведь всегда исходим из того, что все, что способствует решению колонией главной задачи — перевоспитанию осужденных, возвращению их в общество законопослушными гражданами — допустимо и полезно. Православная вера учит человека законопослушанию, доброте, честному труду, соблюдению высоких нравственных принципов. Значит, православие — наш союзник. И мы делаем все от нас зависящее, чтобы храм нормально работал, а каждый осужденный имел возможность его посещать.
— Вам трудно будет поверить, но это факт: в нашей колонии есть примеры, когда осужденные, приняв крещение в храме Архистратига Михаила, быстрее отказывались от наркотиков, — продолжает разговор начальник воспитательного отдела капитан внутренней службы Дмитрий Дятлов. — Не думаю, что им это далось легко, но вера помогла им преодолеть свои слабости.
— Наркоманы в колонии?
— Да. Сюда ведь попадают и наркозависимые люди, которым назначено соответствующее лечение. И они его здесь проходят. А посещение храма только способствует более быстрому и более успешному избавлению от наркозависимости. Это уже неоспоримо доказано на опыте.
ФГУ ИК-2 — самая большая колония строгого режима на всем европейском юге России. Здесь постоянно находится порядка 3 тыс. осужденных. И в колонии постоянно ищут новые, подчас нетрадиционные формы в воспитательном процессе.
— Поймите одну простую вещь: единый для всех осужденных режим и строгое соблюдение всеми без исключения Уголовно-исполнительного кодекса вовсе не означает превращения людей в некую безликую серую массу, — продолжает капитан Дятлов.
— Воспитательная работа здесь ведется индивидуально и целенаправленно. В ней задействовано много людей — начальники отрядов, психологи, различные службы колонии. И далеко не последнюю роль в процессе формирования новой личности человека, преступившего закон, играет православная церковь. Храм — это мощнейший инструмент духовного оздоровления человека. Если бы это было не так, зачем бы он был здесь нужен?
