Статьи рубрики «Общество»

В одном из залов Краснодарского исторического музея, в витрине, рассказывающей о переселении черноморских казаков на Кубань, матово поблескивает серебром оклад иконы св. Николая Чудотворца. Перед нами замечательный образец ювелирной работы неизвестного (скорее всего, украинского) мастера второй половины XVIII века.

24 мая 2004 г. состоялся Крестный ход в честь праздника Равноапостольных Мефодия и Кирилла учителей Словенских – великих просветителей славянских народов. Братья стали не только создателями и родителями алфавита многих славянских народов, но и проповедниками христианства.

В этом году исполняется 110 лет со дня смерти выдающегося Кубанского историка и общественного деятеля Ивана Диомидовича Попки, а также 145 лет со дня выхода в свет его первой фундаментальной работы «Черноморские казаки в их гражданском и военном быту» в г. Санкт-Петербурге.

Настоящей грамотой подтверждается вручение Знамени Сухумскому особому казачьему отделу Черноморского округа Кубанского казачьего войска как свидетельство того, что отныне Сухумский особый казачий отдел является структурным подразделением Черноморского округа Кубанского казачьего войска.

22 мая 2004 г. Кубанское казачье войско направило делегацию казаков (более 1000 человек) в Республику Абхазия для вручения Знамени Сухумскому Особому казачьему отделу Черноморского округа Кубанского казачьего войска. Кроме того, казакам Абхазии была вручена Грамота – как свидетельство того, что отныне Сухумский Особый казачий отдел является структурным подразделением Черноморского округа Кубанского казачьего войска.

Днем рождения Черноморской гвардейской сотни принято считать 18 мая 1811 года [Казин В.Х., 1912, с. 113]. Именно эта дата стоит на предписании военного министра Херсонскому военному губернатору (которому подчинялось Черноморское казачье войско по части военной) генерал-лейтенанту дюку де Ришелье о выборе в число гвардии сотни конных казаков.

26 августа 1792 г. командир казачьей флотилии войсковой полковник Савва Белый рапортовал с Тамани войсковому судье А.А. Головатому: «Предпринятый по Высочайшему повелению… вояж кончили сего августа в 25 день…, прибыли до Тамани о 51 судах благополучно». Так начался первый этап освоения кубанских земель черноморскими казаками. Этому событию предшествовала долгая и напряженная работа по подготовке судов и экипажей к столь ответственному плаванию.

В ночь на 27 января 1904 года десять японских миноносцев внезапно атаковали корабли русской эскадры, беспечно стоявшие на Порт-Артурском рейде. Из строя были выведены два эскадренных броненосца и один крейсер. Так неблагоприятно для России началась русско-японская война (1904-1905 гг.).

Черноморское казачье войско формировалось в годы русско-турецкой войны 1787-1791 гг. из бывших запорожцев и "охотников из свободных людей". Восприняв в определенной степени казачий уряд Запорожской Сечи, новое войско продолжило и развило практику найма казаков на службу.

В кубанской исторической литературе проблема датировки основания города Екатеринодара существует уже более сотни лет. Порожденная различиями в толковании сущности событий, способных считаться точкой отсчета екатеринодарской истории (фактическое появление поселения в 1793 г. или оформление этого события de jure в 1794 г.) эта проблема, обогатившись корпусом новых источников, выявленных в 60-90-х гг. недавно минувшего века, предстает уже в новом качестве. Теперь мало кто сомневается в том, что город был основан в 1793 году, но конкретная дата начала биографии Екатеринодара все еще остается предметом научного спора.

Предлагаемое исследование является продолжением статьи, посвященной административно-территориальному устройству Черномории конца XVIII в. (1). В этот период войсковая земля разделялась на пять округов – Екатеринодарский, Фанагорийский, Бейсугский, Ейский, Григорьевский – с окружными правлениями во главе.

По мере того, как выясняется настоящая сущность навязываемых нашему народу так называемых “общечеловеческих ценностей”, все более ярко предстает действительное величие державы, которую на протяжении веков созидали своим талантом, потом и кровью многие миллионы русских людей. Для них полны были высокого смысла слова “за Веру, Царя и Отечество!” (1, с. 18). Страшные годы расказачивания не уничтожили воспоминаний о былом могуществе Российской империи, память о героических делах прадедов продолжает вдохновлять кубанских казаков.

В казачьей воинской ментальности переход юноши в новый социально-возрастной класс воинов был связан с вхождением в мир предметов, наделённых особым смысловым содержанием. Комплекс необходимых для службы вещей определялся понятием «справа» – казачья воинская экипировка (14, с.194). По словам Б.А. Алмазова, «справа» для казака имела не только экономический смысл и ложилась тяжелейшим бременем на семью, но несла и более глубокое ценностное содержание (12, с.24). Попробуем рассмотреть представления о «справе» на мате-риалах исторической картины мира кубанского казачества.

Выступление первого заместителя Председателя Законодательного Собрания Краснодарского края Шустенкова Александра Ивановича на Тиховских поминовениях, проводимых Кубанским казачьим войском 15 мая 2004 г.

Выступление главы Красноармейского района Тимофеева М. Н. на «Тиховских поминовениях» 15 мая 2004 г.

Тиховские поминовения – день благодарности потомков полковнику Льву Лукьяновичу Тиховскому и его казакам за мужество и стойкость, проявленные при защите населения станиц Ивановской и Старонижестеблиевской от нападения горцев.

В конце XVIII века основу Кавказской линии, протянувшейся на сотни вёрст вдоль Кубани, Малки и Терека, составляли крепости, редуты, фельдшанцы и другие укрепления. Но как бы не укреплены были эти опорные пункты, русское правительство понимало, что с одной только регулярной армией не одолеть беспокойного Кавказа. Лучшим средством замирения края являлось заселение его казачьими станицами. Понимали это и кавказские горцы. «Укрепление – это камень, - говорили они, - брошенный в поле: дождь и ветер уничтожают его; станица – это растение, которое вживается в землю корнями и понемногу застилает и охватывает поля».

Монархизм казаков, по мнению ряда исследователей, представляя вариант народного монархизма, обладал существенной спецификой. Так, он не исключал более или менее длительного сосуществования государства и автономных казачьих сообществ, отдельных случаев расхождения казачьих интересов с интересами государства. Особое пограничное положение, отдалённость от центра, формировали в сознании казачества устойчивую оппозицию “власть близкая-власть далёкая”.

В 2004 году исполняется 100-лет со дня начала русско-японской войны, в которой кубанское казачество приняло самое активное участие. В память о боевых страницах русской истории и военных событиях вековой давности Кубанское казачье войско провело краевую викторину и представляет ее итоги.

2 мая 2004 года в г. Буденновске проводились мероприятия, посвященные 9-й годовщине создания 205 отдельной мотострелковой казачьей бригады. Прибыли делегации Терского казачьего войска, Всевеликого войска Донского.